
Demônios Ars Goetia
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Tempo para ler 27 minutos
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Nas sombras de reinos esquecidos, os demônios Ars Goetia convergem, cada um deles um enigma espectral, exercendo poderes tanto sombrios quanto divinos. Dos sussurros de tentação de Belzebu ao fascínio sedutor de Astaroth, eles dançam no precipício da eternidade, onde os segredos estão entrelaçados com os fios do caos. Em meio aos corredores labirínticos do arcano, seus nomes ecoam como encantamentos, prometendo conhecimento proibido e poder insondável para aqueles que ousarem convocá-los do abismo.
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O mundo dos textos antigos guarda numerosos mistérios e poucos são tão cativantes quanto o 'Ars Goétia'. Desvendar a sua história leva-nos numa viagem envolvente através do labirinto do conhecimento oculto, conjurando uma aura fascinante em torno deste enigmático grimório.
O Ars Goetia, muitas vezes referido simplesmente como Goetia, é a primeira seção do grimório do século XVII, "A Chave Menor de Salomão." Embora o texto seja tipicamente associado a Salomão, o rei sábio da Bíblia, os estudiosos sugerem que sua compilação real não ocorreu até o período da Renascença.
O termo 'Goetia' vem de uma palavra grega que significa 'uivo', frequentemente associada aos lamentos assustadores de espíritos ou demônios. Isso está relacionado ao foco principal da Goetia: fornecer instruções detalhadas para convocar e controlar setenta e dois demônios diferentes. Cada demônio é meticulosamente descrito, juntamente com seus pontos fortes e os rituais necessários para invocá-los.
Uma das primeiras referências significativas à Goécia surgiu durante o Renascimento Europeu, uma época caracterizada por um interesse renovado pelo conhecimento antigo. Foi durante este período que o lendário ocultista Johann Weyer compilou "Pseudomonarchia Daemonum”, um precursor da Goetia, delineando o hierarquias do Inferno.
A Goetia que reconhecemos hoje foi publicada pela primeira vez em 1904 por Aleister Crowley, uma figura influente no ocultismo ocidental. A interpretação de Crowley, a “Thelema”, acrescentou invocações em Enochiano, a suposta linguagem dos anjos. Sua versão continua a ser amplamente estudada por estudiosos contemporâneos e praticantes de magia cerimonial.
Embora associada à demonologia, o verdadeiro valor da Goetia reside na sua personificação da curiosidade intemporal da humanidade sobre o desconhecido e na nossa busca incansável pelo conhecimento proibido. Embora muitas vezes tenha sido relegada às sombras, a influência da Goetia na tradição ocultista ocidental não pode ser exagerada.
A narrativa da Ars Goetia apresenta uma impressionante linha do tempo do fascínio humano pelo oculto e pelo sobrenatural. Sua intrincada influência na literatura, na cultura popular e até mesmo nos conceitos psicológicos modernos sublinha seu fascínio duradouro.
Em conclusão, o história da Ars Goetia é tão multifacetado quanto os demônios que descreve. Sua jornada da tradição antiga a um grimório renascentista, e seu eventual renascimento no século 20, fala muito sobre o apelo duradouro do conhecimento esotérico que oferece. À medida que continuamos a explorar esta crónica cativante, obtemos uma visão não apenas da Goetia, mas do reino encantador da curiosidade humana e da nossa busca incessante pela compreensão.
Incompreensível para os não iniciados, mas fascinante para os que buscam a sabedoria misteriosa, a Ars Goetia tece uma narrativa convincente que transcende as fronteiras temporais. Ao descobrir os fundamentos históricos da Ars Goetia, podemos obter uma apreciação mais profunda dos seus mistérios esotéricos.
O Ars Goetia, também conhecido como "Chave Menor de Salomão", é um grimório pseudepigráfico atribuído ao Rei Salomão. Suas origens, no entanto, estão repletas de enigmas. Embora se acredite que tenha surgido em meados do século XVII, muitas das suas ideias estão enraizadas em tradições culturais muito mais antigas.
Essas tradições surgem de uma variedade eclética de fontes – folclore antigo judaico, cristão e do Oriente Médio, para citar alguns. A Ars Goetia detalha a invocação e o controle de 72 espíritos, um aspecto que ecoa elementos tanto da demonologia cristã quanto da cabala mística judaica.
As obras de HP Lovecraft, repletas de referências à Ars Goetia, atestam a sua influência duradoura. É uma prova de como este grimório histórico permeou a cultura popular, manifestando-se na literatura e nas artes visuais, atraindo a intriga de inúmeros entusiastas.
Compreender o contexto histórico da Ars Goetia requer uma exploração do clima intelectual da Renascença. Uma época em que a sabedoria antiga foi redescoberta e combinada com a teologia cristã, formando uma mistura peculiar de misticismo, religião e filosofia. O grimório representa uma fusão alquímica destes elementos, refletindo um período de curiosidade intelectual e rebelião contra o pensamento religioso ortodoxo.
Na verdade, este quadro histórico da Ars Goetia revela a profunda necessidade humana de compreender os reinos enigmáticos para além do mundano. É um testemunho profundo da eterna busca humana por sabedoria e compreensão, sempre desenterrando novas camadas de mistério em nossa exploração incessante do arcano e do místico.
No final das contas, o Ars Goetia transcende o fato de ser apenas um grimório; é um artefato histórico que encapsula séculos de mudanças nas ideias religiosas e filosóficas. Sua influência permeia a cultura pop contemporânea e a academia, tornando-a uma pedra angular dos estudos do ocultismo.
À medida que nos aprofundamos nas origens históricas da Ars Goetia, participamos de uma tradição atemporal – a busca incessante pela sabedoria, a busca por dar sentido ao desconhecido. É uma jornada tão gratificante quanto fascinante, que oferece insights ricos sobre nosso passado, nossas culturas e nosso fascínio duradouro pelos reinos místicos.
O ponto crucial da Ars Goetia está em seu catálogo de 72 espíritos poderosos, cada um com identidade, habilidades e sigilo únicos. Este diretório com curadoria magistral investiga a arte da invocação de espíritos, um empreendimento audacioso que requer preparação meticulosa e coragem inabalável.
O compêndio não é apenas uma mera lista; ele pinta retratos vívidos dessas entidades, oferecendo uma compreensão abrangente de suas respectivas posições, comportamentos e comandos. Esta tapeçaria de sabedoria demoníaca vai além da mera curiosidade, revelando camadas de importância histórica e cultural.
Apesar do fascínio cativante deste conhecimento esotérico, é imperativa uma abordagem prudente. Embora a Ars Goetia possa servir como um trampolim para um mundo invisível, ela exige respeito pelas forças que descreve.
Em essência, o Ars Goetia permanece como um testemunho notável da busca perpétua da humanidade pela compreensão do invisível. Seu conteúdo atrai, aterroriza e ilumina, proporcionando uma visão multifacetada dos planos etéreos além do nosso reino.
O legado da Ars Goetia, um segmento do tomo maior, A Chave Menor de Salomão, moldou o ocultismo moderno de uma forma que poucos textos antigos conseguiram. Sua rica tapeçaria de conhecimento esotérico e poderosa iconografia tem sido uma fonte profunda de inspiração para os profissionais contemporâneos.
No centro do grimório Goético estão os 72 espíritos – um conjunto diversificado de entidades poderosas que, quando invocadas corretamente, podem transmitir conhecimento, realizar desejos e influenciar vários aspectos da vida. Os protocolos para convocar esses espíritos desencadearam a gênese de diversos rituais no ocultismo atual.
Os mágicos cerimoniais, por exemplo, aproveitam a sabedoria da Ars Goetia incorporando seus rituais em suas práticas. As conjurações e símbolos passo a passo foram transformados em uma linguagem moderna que fala ao ocultista da nova era. Este recurso inestimável tornou-se uma referência essencial para quem se aventura no reino do desconhecido.
Além disso, a influência do Ars Goetia se estende à cultura pop, com suas referências permeando filmes, literatura e até videogames. Ao infiltrar-se nestes meios, lançou uma rede mais ampla para cativar e inspirar uma nova geração de entusiastas do ocultismo.
Da sua complexa hierarquia de espíritos aos intrincados ritos de invocação, o Ars Goetia representa uma síntese fascinante das tradições judaico-cristãs e pagãs. As práticas ocultistas modernas muitas vezes adotam estes elementos únicos, preservando assim a sabedoria antiga dentro do seu contexto contemporâneo.
A influência do Ars Goetia é uma prova da relevância duradoura do texto. Apesar de originar-se de uma época muito distante da nossa, continua a iluminar, envolver e capacitar a comunidade ocultista. Esta notável interação entre o antigo e o moderno simboliza a essência atemporal do mundo esotérico, unido para sempre na busca do conhecimento oculto.
Em resumo, o impacto da Ars Goetia no ocultismo moderno é profundo e inconfundível. Sendo um rico reservatório de sabedoria antiga, alimenta continuamente o apetite espiritual e intelectual daqueles que procuram uma compreensão mais profunda dos reinos ocultos do universo. Seu legado certamente perdurará, influenciando o cenário em evolução das práticas ocultistas contemporâneas.
Do ponto de vista ético, interagir com as entidades descritas na Ars Goetia desafia nossas noções preconcebidas do bem e do mal. As dicotomias tradicionais da moralidade são postas à prova à medida que os praticantes são instados a negociar, e não a comandar, com esses espíritos. Esta interacção poderia reflectir dilemas éticos do mundo real, onde as dinâmicas de poder estão em jogo, instigando uma reconsideração da conduta de alguém em relação aos “outros”.
Psicologicamente, o texto fornece um espelho enigmático da psique humana. Cada espírito representa diferentes características, desejos e medos humanos. O ato de convocação pode ser visto como um processo metafórico de confronto e integração desses aspectos sombrios do self, uma ideia que ressoa com o conceito de individuação de Carl Jung.
Embora alguns argumentem que a Ars Goetia poderia promover um fascínio doentio pelo ocultismo, um ponto de vista alternativo vê-a como um estímulo para a introspecção, o crescimento e a introspecção ética. Como sempre, o envolvimento responsável e a interpretação criteriosa são fundamentais.
Embora tenha milhares de anos, o Ars Goetia não é uma curiosidade antiquada. Continua a ser um catalisador para sondar desafios éticos e explorações psicológicas no mundo moderno de hoje. A exploração deste texto pode fornecer uma perspectiva incomum sobre a nossa busca contínua para compreender a nós mesmos e as nossas relações éticas com o mundo que nos rodeia.
Do reino etéreo e arcano da literatura mística e do folclore, uma miríade de entidades agraciou a imaginação humana. Um fascínio central para muitos reside na exploração dos 72 demônios. Embora de natureza ameaçadora, os seus papéis históricos e simbólicos em várias culturas são inegavelmente cativantes e influenciaram inúmeras narrativas.
Os 72 demônios, mais notavelmente catalogados no "Ars Goetia", a primeira seção da "Chave Menor de Salomão", são conhecidos por suas capacidades e características distintas. Ao contrário da percepção popular, estas entidades não estão associadas apenas ao mal. Cada demônio representa uma gama diversificada de aspectos – desde conhecimento e sabedoria até força, manipulação e controle elementar.
Algumas dessas entidades dominam vastas regiões do conhecimento e são consideradas professores ou tutores em disciplinas específicas. Por exemplo, acredita-se que Marbas, o quinto demônio, fornece insights sobre artes e ciências mecânicas, enquanto Paimon, o nono demônio, transmite compreensão sobre arte e ciências.
Um número significativo destes demônios controla elementos específicos, influenciando o mundo físico. Por exemplo, Focalor, o quadragésimo primeiro demônio, está associado ao vento e ao mar, refletindo seu domínio elemental.
Além disso, essas entidades são descritas como concedendo habilidades únicas ou manipulando circunstâncias em benefício ou detrimento dos seres humanos, reforçando ainda mais a sua ampla influência. Andrealphus, o sexagésimo quinto demônio, pode transformar humanos em pássaros, exemplificando as habilidades extraordinárias atribuídas a essas entidades.
72 demônios também desempenham papéis significativos nas práticas espirituais ou ocultas. A conjuração, a evocação e a negociação com essas entidades são parte integrante de várias tradições esotéricas, refletindo a intrincada relação entre os humanos e o sobrenatural.
Na cultura popular, esses demônios foram retratados em diversos formatos, desde filmes e televisão até literatura e videogames. Suas identidades intrigantes, histórias ricas e papéis distintos continuam a cativar o público, refletindo sua relevância duradoura.
É essencial compreender que embora o assunto dos 72 demônios seja intrigante, também está repleto de mistério e especulação. A interpretação e compreensão destas entidades são diversas, refletindo a natureza profunda e complexa do assunto.
Concluindo, os 72 demônios desempenham uma infinidade de papéis, desde detentores de conhecimento e controle elementar até influenciadores de circunstâncias e portadores de habilidades únicas. A sua natureza enigmática e o seu profundo simbolismo continuam a permear vários aspectos da cultura, afirmando a sua influência indelével na consciência humana. Compreender essas entidades é um mergulho profundo no fascinante reino do arcano e do místico.
Nome do Demônio |
Descrição |
Poderes Positivos |
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Um duque sob o poder do leste aparece como um velho e belo homem, montado em um crocodilo e carregando um açor no punho. |
Ele pode fazer com que os fugitivos voltem e aqueles que ficam parados corram, encontrando prazer em ensinar expressões imorais. Ele também tem o poder de destruir dignidades, tanto temporais quanto sobrenaturais. |
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Aparece como um soldado montado a cavalo, com cara de leão e cauda de serpente. |
Ele ensina astronomia e todas as ciências liberais, dá bons familiares e pode unir as pessoas no amor. |
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Aparece principalmente como um unicórnio, mas pode ser persuadido a se mostrar em forma humana, acompanhado por música alta. |
Seus poderes incluem fazer árvores caírem à vontade do conjurador e dar excelentes familiares. |
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Retratado como um lobo com cauda de cobra que pode cuspir fogo, ou como um homem com cabeça de corvo. |
Ele fala de todas as coisas passadas e futuras. Ele provoca rixas e reconcilia controvérsias entre amigos e inimigos. |
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Freqüentemente associado à raiva e retratado como um anjo com cabeça de coruja ou corvo, montando um forte lobo negro e carregando uma espada afiada. |
Ele pode dar conselhos sobre como matar e pode aumentar brigas e discórdias. |
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Aparece primeiro como um pavão com grandes ruídos, mas depois, por ordem do exorcista, assume forma humana. |
Ele pode transformar seres humanos na semelhança de um pássaro. Ele tem conhecimento de geometria e de todas as coisas relacionadas a medições. |
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Representado como um homem segurando uma serpente. |
Ele pode trazer de volta tanto um ladrão quanto os bens que foram roubados, pode descobrir toda maldade e negociação dissimulada e punir todos os ladrões e outras pessoas perversas. |
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Aparece com três cabeças, a primeira como um touro, a segunda como um homem, a terceira como um carneiro, com cauda de serpente, e de sua boca saem chamas de fogo. |
Ele pode tornar alguém invencível, ensina aritmética, geomancia e todos os trabalhos manuais, responde a todas as perguntas, reconcilia inimigos e dá compreensão às vozes dos pássaros, cães e outros animais, bem como ao barulho das águas. |
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Retratado como um anjo prejudicial, montado em uma fera infernal como um dragão, carregando uma víbora na mão direita. |
Ele dá respostas verdadeiras sobre coisas passadas, presentes e futuras e pode descobrir todos os segredos. Ele declarará de bom grado como os espíritos caíram, se desejado, e a razão de sua própria queda. Ele pode tornar os homens maravilhosamente conhecedores de todas as ciências liberais. |
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Aparece em várias formas, às vezes como um gato, às vezes como um sapo, e às vezes como um homem, e às vezes em todas essas formas ao mesmo tempo. |
Ele pode responder invisivelmente a perguntas sobre o passado, presente ou futuro e pode tornar um homem invisível. |
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Aparece como um touro com cabeça de homem, ou como um homem com cabeça de touro, tem olhos flamejantes e carrega um açor no punho. |
Ele dá respostas verdadeiras sobre o passado, o presente e o futuro, pode transformar todos os metais em ouro, dar dignidades e confirmá-las. |
Retratado como um velho sábio com longos cabelos e barba, carregando arco e flechas e acompanhado por quatro reis. |
Ele entende o canto dos pássaros, o latido dos cães, o mugido dos bois e a voz de todas as criaturas. Ele pode detectar tesouros escondidos por mágicos, conhece todas as coisas do passado e do futuro, reconcilia amigos e aqueles que estão no poder. |
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Retratado como um homem forte com cauda de serpente, sentado em um cavalo amarelo. |
Ele conhece as virtudes das pedras preciosas e das ervas e pode levar os homens repentinamente de um país para outro. |
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beleth |
Assume a forma de um poderoso rei com cara de leão, montado em um cavalo amarelo e todos os tipos de músicos tocando diante dele. |
Ele tem o poder de fazer os homens amarem as mulheres e as mulheres amarem os homens. |
Berith |
Retratado como um soldado vestido com roupas vermelhas, montado em um cavalo vermelho e usando uma coroa de ouro. |
Ele pode falar de todas as coisas passadas, presentes e futuras, e pode transformar todos os metais em ouro e dar dignidades. |
Retratado como dois lindos anjos sentados em uma carruagem de fogo. |
Ele dá excelentes familiares e governa 50 legiões de espíritos. Ele pode oferecer favores a amigos e inimigos. |
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Ele é um monstro, mas se transforma em homem a pedido do conjurador. |
Ele ensina ciências e artes, as virtudes das pedras preciosas e das madeiras. Ele troca os cadáveres e os coloca em outro lugar; além disso, ele aparentemente acende velas sobre os túmulos dos mortos. |
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Ele aparece como uma víbora feia, mas quando solicitado, se transforma em um homem com dentes grandes e dois chifres. |
Ele fala de todas as coisas passadas e futuras e reconcilia amigos e inimigos. |
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Geralmente retratado como tendo a cabeça de um leão e cinco pernas de cabra envolvendo seu corpo para caminhar em todas as direções. |
Ele ensina filosofia, lógica e as virtudes de todas as ervas e plantas. Ele também cura todas as doenças, especialmente dos homens, e dá bons familiares. |
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Muitas vezes retratado como um dragão de três cabeças, sendo suas cabeças como as de um cachorro, um grifo e um homem. |
Ele muda o lugar dos mortos e faz com que os demônios que estão sob seu poder se reúnam em seus sepulcros. Ele dá ricos dons, sabedoria e conhecimento em retórica. |
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caim |
Aparece na forma de tordo, mas depois na forma de homem. |
Ele transmite uma boa compreensão das vozes das águas, das notas dos pássaros, dos latidos dos cães e de outras criaturas; e também dá respostas verdadeiras sobre o que está por vir. |
Aparecendo inicialmente como um pássaro, a pedido ele assume a forma de um homem e responde em cinzas ardentes. |
Ele é excelente em responder perguntas sobre o futuro. Ele ensina a linguagem de todos os pássaros e o latido dos cães. Ele dá compreensão da voz das águas. |
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Retratado como um guerreiro montado em um cavalo preto. |
Ele descobre tesouros escondidos, descobre ladrões e pode tornar um homem maravilhosamente instruído nas ciências liberais. |
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Aparece como um anjo. |
Ele ensina a arte da geometria e das ciências liberais, sabe aquecer água e descobrir banhos. |
Retratado como um homem com muitos rostos, todos homens e mulheres, e que tem um livro na mão direita. |
Ele ensina todas as artes e ciências, e também declara o conselho secreto de qualquer pessoa, visto que conhece os pensamentos de todas as pessoas e pode mudá-los à sua vontade. |
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Aparece como uma estrela em um pentagrama, mas assume a forma de um homem quando comandado. |
Ele conhece as propriedades de todas as ervas e pedras preciosas e pode transformar pássaros em qualquer forma. |
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Aparece como um cavaleiro carregando uma lança, uma insígnia e uma serpente. |
Ele descobre coisas escondidas e conhece o futuro das guerras e como os soldados irão ou deveriam se encontrar. Ele também atrai o favor de senhores, cavaleiros e outras pessoas importantes. |
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Fleruty |
Retratado como um leproso. |
Ele tem poder sobre grandes senhores, ensina filosofia moral e natural e pode transformar todas as coisas em ouro e pedras preciosas. Ele também pode fazer uma árvore cair conforme a vontade do conjurador. |
Retratado como um homem com asas de grifo. |
Ele afoga homens, afunda navios de guerra e tem poder sobre os ventos e o mar, mas não prejudicará ninguém nem nada se o exorcista ordenar que se abstenha. |
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Ele é um homem forte. |
Ele ensina lógica e ética em todos os seus ramos, as virtudes de todas as ervas e pedras preciosas, pode tornar o homem espirituoso, eloqüente, invisível e viver muito, podendo descobrir tesouros e recuperar coisas perdidas. |
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Aparece como um monstro marinho. |
Ele torna os homens queridos e conhecedores da retórica de todas as línguas. |
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Retratado como um homem forte, de barba grisalha, que anda a cavalo e carrega uma arma afiada. |
Ele ensina filosofia, astronomia, retórica, lógica, quiromancia e piromancia. |
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Aparece como um cervo ou cervo alado e só fala quando está dentro de um triângulo. |
Ele cria o amor entre um homem e uma mulher, cria tempestades e tempestades, trovões, relâmpagos e rajadas, e ensina sobre coisas secretas e divinas. |
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Aparece quando o sol está nos signos meridionais, carregando um cinto e um cajado, e é um guia para os quatro pontos cardeais. |
Ele pode tornar os homens insensíveis ou ignorantes, pode ensinar filosofia e todas as ciências liberais, pode causar amor ou ódio e tornar os homens invisíveis, e pode libertar familiares da custódia de outros mágicos. |
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Aparece como um cavalinho ou burro e depois muda para um homem. |
Ele ensina todas as ciências liberais e dá conta das almas que morreram no pecado. |
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Retratado como um cachorro com asas de grifo. |
Ele ensina todas as artes e ciências instantaneamente, é autor de derramamento de sangue e homicídio culposo, pode tornar um homem invisível e conhece o futuro. |
Aparece como uma bela mulher com uma coroa de duquesa amarrada na cintura e montando um camelo. |
Ela pode contar todas as coisas do passado, do presente e do futuro, sobre tesouros escondidos, e conquista o amor das mulheres, jovens e velhas, mas especialmente das donzelas. |
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Aparece como um xenopilus. |
Ele pode responder a todas as coisas, passadas, presentes e futuras, reconciliar amizade, honra e dignidade. |
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Aparece como um grande touro com asas de um grifo, mas assumirá a forma humana mediante solicitação. |
Ele pode tornar os homens sábios e conhecedores de todas as coisas. Ele também pode transformar todos os metais em ouro e transformar vinho em água e água em vinho. |
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Aparece como um leopardo e depois em forma humana. |
Ele pode destruir e queimar inimigos e suas casas, e contar coisas do passado, do presente e do futuro. |
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Ele é um grande construtor e comanda 26 legiões. Ele pode enviar homens para a guerra e tem conhecimento de todos os armamentos e defesas. |
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Aparece como um anjo ou um leão com cabeça e pés de ganso e cauda de lebre. |
Ele pode tornar os homens espirituosos e ousados, e pode revelar todas as coisas, passadas, presentes e futuras. |
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Aparece como um arqueiro galante e bonito vestido de verde, carregando um arco e uma aljava. |
Ele provoca grandes batalhas e disputas, e faz feridas de gangrena causadas por flechas. |
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Aparece primeiro como um corvo, mas assumirá a forma humana mediante solicitação. |
Ele é um construtor poderoso, pode trazer inimigos para uma reunião e é um familiar muito bom. |
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Aparece como um grande touro com rosto de homem. |
Ele dá conhecimento de astronomia e das ciências liberais, pode fornecer bons familiares e conhece as virtudes das ervas e das pedras preciosas. |
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Aparece primeiro como um grande leão, mas depois, ao comando do mágico, muda de forma para um homem. |
Ele responde verdadeiramente sobre coisas ocultas ou secretas, causa e cura doenças, transmite sabedoria e conhecimento das artes mecânicas. |
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Aparece como um lobo com asas de grifo e cauda de serpente, vomitando fogo. |
Ele é um lutador forte e dá respostas verdadeiras para todas as coisas. |
Retratado como um soldado montado em um abutre ou grifo, usando uma coroa ducal e carregando um cajado. |
Ele pode ensinar filosofia perfeitamente, levar as almas ao julgamento e responder perguntas sobre o futuro. |
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Aparece como um cachorro de três cabeças ou um corvo, com voz rouca. |
Ele restaura dignidades e honras perdidas, ensina artes e ciências e é especialista em retórica. |
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Aparece como um leão com cauda de serpente, montado em um cavalo e segurando duas serpentes gigantes na mão. |
Ele pode dar dignidade, ensinar as virtudes das estrelas, as mansões dos planetas, e pode transformar os homens em outras formas. |
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Retratado como um cavalo, mas se transforma em homem a pedido do mágico. |
Ele dá respostas verdadeiras sobre o passado, presente e futuro, fortalece amizades e proporciona um bom familiar. |
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Aparece como um leopardo, mas se transforma em homem mediante solicitação. |
Ele pode tornar alguém astuto nas ciências liberais, dar respostas verdadeiras sobre coisas divinas e secretas e pode transformar um homem em qualquer forma. |
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Freqüentemente retratado como um homem montando um camelo e frequentemente acompanhado por outros demônios. |
Ele ensina todas as artes, filosofia e ciências, e coisas secretas; ele pode revelar todos os mistérios da Terra, do vento e da água, fornecer bons familiares e tornar os homens sujeitos ao conjurador. |
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Aparece como uma fênix, que canta notas doces com voz de criança. |
Ele é um poeta, pode tornar alguém conhecedor de todas as ciências e é muito obediente ao exorcista. |
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Retratado como um homem com cara de leão, carregando uma víbora na mão e montando um urso, precedido por muitos trompetistas. |
Ele conhece coisas escondidas, pode encontrar tesouros e contar o passado, o presente e o futuro. Ele pode assumir um corpo humano ou aéreo e responder verdadeiramente sobre todas as coisas secretas e divinas da Terra e da criação do mundo. |
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Aparece como um corvo, mas assumirá forma humana mediante solicitação. |
Ele rouba tesouros dos reis, destrói cidades e as dignidades dos homens e conta todas as coisas do passado, do presente e do futuro. |
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Retratado como um monstro segurando um cajado, sem detalhar sua aparência. |
Ele ensina línguas, dá bons servos, favorece amigos e inimigos e pode realizar qualquer maravilha. |
Aparece como um soldado com cabeça de leão, montado em um cavalo amarelo. |
Ele constrói altas torres, castelos e cidades, fornecendo-lhes armas, munições, etc., dá bons familiares e pode afligir os homens por muitos dias com feridas e feridas cheias de vermes. |
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Aparece na forma de um soldado galante montado em um crocodilo. |
Ele causa o amor das mulheres pelos homens e dos homens pelas mulheres. |
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Aparece como um pequeno cavalo ou burro, mas mudará para a forma humana a pedido do conjurador. |
Ele fala com voz rouca e ensina todas as ciências liberais, e dá conta de almas mortas que morreram no pecado e que não são más. |
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Aparece como um homem montado em um cavalo alado. |
Ele faz acontecer rapidamente todas as coisas que o conjurador deseja, carrega e recarrega, e pode descobrir roubos e tesouros escondidos. |
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Aparece na forma de uma pomba, falando com voz rouca. |
Ele tira a visão, a audição ou o entendimento de qualquer pessoa ou coisa, rouba dinheiro das casas dos reis e o leva de volta ao lugar de onde veio, e revela coisas escondidas. |
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Aparece como uma cabeça de leopardo com asas de grifo. |
Ele inflama os homens com o amor das mulheres, e vice-versa, e pode fazer com que as pessoas se desnudem, se desejarem. |
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Aparece como um corvo, mas se transformará em homem mediante solicitação. |
Ele ensina astronomia e as propriedades das ervas, incluindo seu valor em pedras preciosas. |
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Representado como um leão com cabeça de homem ou como um leão com cabeça de burro. |
Ele tenta aqueles que estão abertos a roubar e é muito leal a eles, oferecendo-lhes uma boa proteção. |
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Retratado como um leão com asas de grifo. |
Ele ensina filosofia, mecânica e ciências. |
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Sua aparência não é descrita, mas ele é da mesma natureza de Agares. |
Ele declara o passado, o presente e o futuro, pode descobrir coisas escondidas e perdidas e tem uma boa natureza. |
Retratada como uma sereia. |
Ele guia as águas e os navios de guerra; ele pode tornar o mar agitado e tempestuoso e parecer cheio de navios. Ele pode fazer os homens morrerem em três dias, apodrecendo feridas e feridas, fazendo com que vermes se reproduzam nelas. |
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Retratado como um leão montado em um cavalo preto e carregando uma víbora. |
Ele pode revelar coisas do passado, presente e futuro, descobrir bruxas e coisas escondidas, criar tempestades e tornar as águas agitadas por meio delas, e também derrubar muros e construir torres. |
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Aparece como um dromedário, mas mudará para a forma humana a pedido do conjurador. |
Ele conquista o amor das mulheres, revela o passado, o presente e o futuro, e também proporciona amizade com os inimigos. |
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Retratado como um touro com asas de grifo, transformando-se em um homem sob comando. |
Ele pode tornar os homens espirituosos, pode transformar água em vinho, sangue em óleo e vice-versa, e pode transformar qualquer metal em moeda do reino. |
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Aparece como um soldado, adornado com roupas e armaduras vermelhas. |
Ele faz as mulheres amarem os homens e os une no amor. |
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O rei Salomão é uma figura bíblica conhecida por sua sabedoria. De acordo com a "Chave Menor de Salomão", Salomão convocou, conteve e assumiu o controle desses demônios para ajudar na construção do Templo de Salomão.
De acordo com o "Ars Goetia", essas entidades não são necessariamente más. Cada um deles tem seus próprios atributos, que podem ser usados para diversos fins. No entanto, sua representação pode diferir significativamente com base em vários contextos culturais e religiosos.
Cada demônio tem capacidades únicas, desde transmissão de conhecimento, controle sobre elementos, habilidades de transformação e muito mais. Para detalhes específicos, consulte as tabelas de descrição.
As descrições fornecidas são baseadas principalmente na "Chave Menor de Salomão". As interpretações podem variar significativamente com base nas fontes e no contexto cultural.
As crenças sobre esses demônios dependem em grande parte da fé individual, da cultura e das crenças pessoais. Enquanto alguns os consideram entidades reais, outros os veem como simbólicos ou mitológicos.
Demonologia é o estudo de demônios ou crenças sobre demônios. É frequentemente associado a contextos ocultos e religiosos, e sua interpretação pode variar significativamente entre diferentes culturas e religiões.
Embora textos históricos como a "Chave Menor de Salomão" descrevam métodos de convocação dessas entidades, é importante observar que tais práticas são frequentemente consideradas arriscadas, perigosas ou antiéticas em muitos contextos culturais, religiosos ou espirituais.
Os 72 demônios da "Ars Goetia" são às vezes referidos como "diabólicos", mas sua conexão com o diabo, conforme retratada nos principais contextos religiosos, não é explícita na "Chave Menor de Salomão". Sua conexão com o diabo, portanto, pode variar com base na interpretação e crença individual.
A Bíblia menciona demônios e o rei Salomão, mas não faz referência direta aos 72 demônios da "Ars Goetia". Essas entidades se originam principalmente da "Chave Menor de Salomão", um texto não incluído na Bíblia canônica.
Sim, dentro da "Ars Goetia", os demônios são frequentemente designados com diferentes categorias, como duque, rei, marquês e presidente. Essas classificações sugerem uma hierarquia dentro do reino demoníaco, embora as especificidades e o significado dessa hierarquia possam variar em diferentes interpretações e fontes.
As formas ou aparências específicas dos demônios, conforme descritas no "Ars Goetia", muitas vezes refletem suas habilidades, características ou associações simbólicas. As formas também podem ser interpretadas como metafóricas ou simbólicas, em vez de descrições físicas literais.
Sim, alguns demônios estão associados a direções ou elementos cardeais específicos. No entanto, essas associações não são consistentes em todos os demônios, e as interpretações podem diferir significativamente com base em fontes e percepções culturais.
Familiares, neste contexto, referem-se a espíritos ou entidades que fornecem orientação, ajuda ou serviço a uma pessoa. Alguns demônios no "Ars Goetia" são conhecidos por fornecer 'bons familiares', sugerindo que eles podem oferecer entidades ou forças espirituais úteis.
Alguns demônios, de acordo com o "Ars Goetia", têm a capacidade de influenciar o amor, os relacionamentos ou as emoções. No entanto, tais influências são tipicamente descritas dentro de um contexto de manipulação ou alteração de sentimentos, ao invés de emoção genuína.
O "Ars Goetia" inclui rituais e procedimentos detalhados para convocar e controlar esses demônios. No entanto, essas práticas são frequentemente vistas como perigosas, antiéticas ou enganosas em muitos contextos culturais e religiosos.
Os 72 demônios da "Ars Goetia" tiveram um impacto substancial em várias formas de mídia, incluindo literatura, cinema e videogames. Eles serviram de inspiração para personagens, temas e narrativas em uma ampla gama de produtos culturais.
Os 72 demônios fazem parte da tradição grimoire, um gênero de textos mágicos no esoterismo ocidental, ao invés de uma religião específica. No entanto, interpretações e crenças sobre esses demônios podem variar entre diferentes religiões, culturas e indivíduos.
Enquanto os 72 demônios são detalhados principalmente no "Ars Goetia", alguns têm semelhanças ou conexões com entidades em outras mitologias ou sistemas de crenças, refletindo a natureza ampla e interconectada da tradição demonológica.
Estudar esses demônios pode oferecer insights sobre sistemas de crenças históricos, símbolos culturais, arquétipos psicológicos e o fascínio humano pelo sobrenatural. É uma rica área de estudo para os interessados em religião, mitologia, folclore e psicologia.
O número 72 possui vários significados em diferentes contextos religiosos, místicos e históricos. Por exemplo, na tradição cabalística, está ligado ao Shemhamphorasch, ou o nome explícito de Deus, muitas vezes associado a 72 anjos. No contexto da "Ars Goetia", os 72 demônios podem refletir uma inversão ou corrupção desse conceito, de acordo com a tendência de muitos grimórios de espelhar ou distorcer elementos do simbolismo religioso. No entanto, não há uma interpretação universalmente aceita do significado do número neste contexto. Tal como acontece com outros aspectos da "Ars Goetia", as interpretações podem variar com base em crenças individuais, perspectivas culturais e pontos de vista acadêmicos.